明朝成化十二年(1476)，结束荆襄抚治，建立郧阳抚治，以原杰为首任郧阳巡抚，治理楚、豫、陕、川四省边境之地，安抚这一大片土地上的流民，可谓是“任重而道远”，“知艰而力行”。原杰深入辽阔的秦巴山区，实地勘察，以为当治当抚者不限于宪宗所示的湖广荆、襄、河南南阳等处，不怕任重，不避艰辛，敢于实践，奏请宪宗许可，一概予治，一概安抚，取得了郧阳抚治开局来显赫的政绩，值得后世借鉴，也因其绩为空前所未有而应当歌颂其人其事。

郧阳抚治开局取得了哪些政绩呢?鄙人经连次查阅史书，据《明实录》所载，摘其要者加以整理，可归纳为三点：

其一是流民附籍，广安生理。

原杰附籍流民，允许就地安插，鼓励开垦，给耕牛、种子，使安生理。其在湖广的荆州、襄阳、德安(府治在今安陆市)、郧阳四府者，计24，039户，附籍为20，187户;在河南的南阳、洛阳、汝宁三府者计70，552户，附籍60，384户;在陕西的西安、汉中(包括今安康市辖区)二府者，计18，718户，附籍16，083户。另行动员遣还者计16，663户。以上附籍连同遣还，计安置流民113，317户，其口数共为438，644人。于是，流民各得其所，各安其业，地方化乱为靖，朝廷亦无后顾之忧。先年有刘通、李源相继起事，流民无业，多随从作乱，致使战火迭起。而今经安抚、附籍以后，流民都成了具有家业之民，一致表示愿意长期在此安居乐业。正如古人所云：“民有恒产，斯有恒心。”亦如原杰的诗《南坪佳地》所吟：“成周治化(事指西周成王姬诵得周公旦摄政，奠定了治安的大局)可追攀。”

其二是创置新治，地方无忧。

原杰在任荆襄抚治之际，通过实地勘察，以为可以建置新的司、府、州、县，以利于治。他疏奏：“郧县地接河、陕，路通水陆，居竹、房、上津、商洛诸县之中，为四通八达要地，即其地设湖广行都司、附城立郧阳府，以襄阳府所属竹山、房县、上津、郧县四县隶属。”又奏请于竹山之尹店置竹溪县，于郧县之南门堡置郧西县，俱隶郧阳府。陕西方面，奏请析西安府华州之商县地为山阳县，其距县治三百里之某地别立为商南县，又因商县距西安府治太远，请升为商州，以辖镇安、洛南、山阳及商南四县。又请于汉中府洵阳县白石河置白河县，以其地距郧阳府最近，改隶郧阳府(后又还属汉中)。河南方面，奏请析南阳府南阳县地为南召县，析唐县地为桐柏县，俱隶南阳府。又请析汝州地为伊阳县，仍隶汝州。疏上，诏悉如议行之。除伊阳之外，其它概在郧阳抚区之内。既经建置，便分别置官领治。于是加强了地方的政治力量，削除了“山高皇帝远”之弊，地方也趋于化乱为靖之势。

这里附带说明一下，《古今图书集成·职方典》谓：“成化十二年(1476)割房县之修文、宜阳二乡置保康县，属郧阳府。”但原杰给宪宗的奏章未列保康县。经查《明实录》，实则保康县的设置，时在明弘治十年(1497)，其时郧阳巡抚是黎福，故置保康县与原杰无干。它是在清康熙年间由郧阳知府朱寀提供的失误。

其三是布置驻军，固防保民。

原杰既奏请开设了郧阳府，即在其地设湖广行都司，附城郧县立郧阳卫。卫分前、左、右三所，其兵源来自于湖广行都司、南阳卫新收编流民、寄操军人、河南彰德府赵王因事革其原有群牧司之兵。又移原属荆州、荆州左、右、瞿唐、襄阳、安陆、郧阳七卫，以及德安、房县、均州、长宁(在四川)、夷陵、枝江、远安、竹山八所与湖广行都司。原杰由襄阳移镇于郧阳，驻郧县。他对旧有巡检司也加以调整：在尹店者移竹山县河，改隶竹溪;在鸦路镇者，移南阳之窪石口，改隶南召;在桐柏镇者，移唐县之毛家集，改隶桐柏;在上店者，移嵩县之常界岭，改隶尹阳;又在汝阳县添置巡检司。其时又在南漳县之马良坪筑立军堡，以房县原守肆庄坪堡官军200人驻之，委竹山上官渡之兵于肆庄，俟郧阳卫调拨官军至日，如数驻上官渡。至于荆襄旧设守备、都指挥，并令回司理事。其各要道设立巡检司则是以后的事。从此，地方加强了防御的力量，民得以安生，莫不称道。

郧阳抚治辖区地连楚、豫、陕、川边境五十余州县，这一大片土地，从明朝开国(1368)到建置郧阳抚治(1476)，时隔107年，可谓是未曾治化之区。而原杰首任郧阳巡抚，遵循宪宗之谕，编排户籍，遣返复业，询查人情，酌量时势，深思熟虑，创建新置，用图经久之计，不徇目前之谋，敢于负重，便宜处置，不过一年的时间，居然取得如此显著的政绩，岂是偶然之事?

笔者据事论事，以为是因有天时、地利、人和三者的融合，不然就不可能有如此佳绩。明朝自定鼎以来，政治之失，百有余年，朝廷思改，人心思改，时势亦迫其不得不改，岂不是天时!

初有楚、豫之专治，继有荆襄之抚治，而后有郧阳之抚治，且以郧县为抚治中心，促使各地之治有成，岂不是地利!

有识之臣上言请改，皇上纳言令改，治臣原杰敢于脚踏实地的改，而各地之职官又从命致力于改，而终于有成，岂不是人和!

然而“天时不如地利，地利不如人和”，所以应该说人的因素是第一性的，而这其中尤当以原杰首屈一指。所以应该说是原杰起了很大的作用。

原杰首创的郧阳抚治格局，不独赢得了三边人民的赞誉，寄予感激之情，而且留下了长治久安的经验，影响于后世。据《清世录》载，清朝嘉庆皇帝仁宗颙琰困于白莲教干扰之际，竟然欲仿明朝原杰之治。但是明朝皇帝却对不起原杰。按封建之制例，功臣辞世以后，多由皇帝赐予谥号，以示表彰，而原杰先年已是功勋卓著，抚治郧阳，仅在一年的时间之内，取得了如此显赫的政绩，而他又因积劳成疾，于成化十三年(1477)六月骤然逝世，竟未能得到当时皇帝赐谥，怎么说得过去。不过三边的人民没有忘怀原杰，不约而同地为他建祠，在每年春秋两季致祭，且一直传到清朝之末。