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今武当山博物馆二楼仙山名人厅里，珍藏着一组明代“投龙”法器，由金龙、石简、玉壁组成。这组稀世珍宝1981年（一说1982年8月5日）出土于武当山紫霄宫赐剑台窖藏，1994年经鉴定为国家一级文物，是中国现存唯一一套较完整的道教“投龙”法器。

投龙致祭是道教重要的仪式之一。求愿者用一种名叫“投龙简”的东西给神灵写信，写完信，放个小金龙，派他送信，通报神灵，乞求神灵保佑。投放地点通常在名山大川江河湖海中举行，惯用“沉埋”形式（祭山用“埋”；祭水用“沉”）。根据其投向的地方不同，简又分为山简、土简和水简，故武当山发现的简被称为山简。

山简为青石，高28.5厘米，宽7.2厘米，厚0.7厘米。正、背面均刻有文字，正面为篆书，内容为咒语；背面竖刻文字六行150字。上书：“今谨有上清大洞玄都，三景弟子湘王，以今上元令节，开建三景灵坛，启修太晖，元上洞玄灵宝，山东真演教，福国裕民，济生度死，普天下斋计一千二百，分通五书，宵今则行道事，竟投简灵山，愿神愿仙，长生度世，飞行上清，五岳真人，至圣至灵，乞削罪录，上名九天，请指灵山，金龙驿传。建文元年岁次乙卯正月壬申朔十五日丙戌上清大洞经篆法师，臣周思礼于武当山福地告闻。”字样。铭文记述了明建文元年（1399年）上元节，为启修荆州太晖观，湘王朱柏（朱元璋12子）亲自到武当山紫霄宫福地殿设立罗天大醮致祭时所投放的通神之物，即金龙负山简玉璧飞天通天通神。

湘王朱柏是武当山有史记载第一位前来朝圣的明代藩王，早于明成祖朱棣大修武当宫观之前。通过山简上的文字，不难看出，这位分封在湖广的朱元璋第十二子湘王朱柏，为启修荆州太晖观，特向武当山道教灵山来请示，其目的是想通过“投龙”来向上苍传达平安的信号，希望能得到真武神的庇佑。事实上，自建文帝朱允炆即位后，采纳大臣齐泰、黄子澄建议“削藩”后，朱柏担心自己难逃此劫，于建元元年（1399年）赶往武当山，开建灵坛，祈求神灵消灾赐福，并按道教特定地方法，将玉简金龙和玉璧秘密埋入地下，希望金龙能带上他的心愿递达天庭。然而，事情并不像想象中那样，在醮事后仅几个月，就因在其封地荆州修建王宫僭越等级，获罪而自焚而亡。

此外，一同出土的金龙为纯黄金制品，长11.2厘米，高4.7厘米，中空，重15克。为典型的明代初期独具特征的“闭嘴龙”龙纹造型。玉璧为质地白玉呈灰色，直径8.3厘米，内圆径1.4厘米，厚0.3厘米，规整无纹。
这组文物反映了明代建文元年（1399年），湘王朱柏为避建文帝“削藩之灾”，派人到武当山投简，祈求道教神灵消灾赐福的历史事件。

因建文帝在位仅三年，时间很短，故遗存下来的这组有确切纪年的文物更显珍贵。堪称武当博物馆镇馆之宝。